FEMINISMO: O MACHISMO TAMBÉM MORA NOS DETALHES

Quando você pensa em machismo, o que vem à sua cabeça? Estupro, violência doméstica, restrição econômica, submissão e subserviência. Porém, existem alguns comportamentos machistas que permeiam nosso cotidiano e sequer nos damos conta. Gestos que parecem inofensivos, mas na verdade roubam nossa força, nosso espaço e limitam as possibilidades das mulheres. Mas estamos de olho! A Think Olga traz uma explicação sobre quatro tipos de machismo invisíveis para te ajudar a combatê-los no seu dia-a-dia:manterrupting, bropriating, mansplaining e gaslighting. São comportamentos batizados em inglês sem tradução oficial. Mas também achamos imprescindível pensarmos em versões em português!

A palavra é uma junção de man (homem) e interrupting (e interrupção) Em tradução livre, manterrupting significa “homens que interrompem”. Este é um comportamento muito comum em reuniões e palestras mistas, quando uma mulher não consegue concluir sua frase porque é constantemente interrompida pelos homens ao redor.

Em março, um caso típico ganhou a internet: em um painel do SXSW 2015, evento de inovação, música e cinema que acontece todos os anos em Austin, Texas, uma mulher brilhante discutia a baixa presença feminina na tecnologia ao lado de dois homens, igualmente inteligentes. Eram eles o chairman do Google, Eric Schmidt, o jornalista e biógrafo do Steve Jobs, Walter Isaacson, e a Chefe de Tecnologia do governo americano (Pentágono), Megan Smith. E, apesar de o papo ser sobre ampliar as possibilidades para as mulheres, os homens da mesa não estavam dispostos a ceder espaço a ela. Cada vez que Megan Smith tentava fazer uma colocação, era interrompida de forma desnecessária por um dos dois homens:

“Sim, Senhora Smith, sei que você pode falar sobre isso melhor que ninguém, mas é que…”

“Acho que esta pergunta (da plateia) tem bastante a ver com a área da Senhira Smith, mas eu só queria falar que…”

(falando por cima dela) “Sim, Senhora Smith, mas o que vale a pena ser dito é que…”

Esta postura clássica de manterrupting foi tão impactante que uma pessoa na plateia perguntou porque eles não deixavam Megan falar. O público, que estava incomodado, aplaudiu de pé. Outro episódio famoso é o de Kanye West, que interrompeu Taylor Swift durante seu discurso de agradecimento pelo prêmio de melhor videoclipe feminino do MTV Music Awards, em 2009. Ele invadiu a cena para defender Beyoncé, que concorria com ela na categoria. A interrupção começou com o “Hey Taylor, I’m really happy for you and Imma let ou finish” e acabou quebrando a internet, com uma enxurrada de memes. Mas, disfarçado de piada, ali está o machismo. Não apenas por não dar espaço para que Taylor falasse, mas também por ele se expressar em nome de outra mulher, no caso, a poderosa Beyoncé. Desnecessário e agressivo. Com licença, Kanye, mas nós não vamos mais deixar você terminar…

O termo é uma junção de bro (curto para brother, irmão, mano) e appropriating(apropriação) e se refere a quando um homem se apropria da ideia de uma mulher e leva o crédito por ela em reuniões. Quando colocamos uma ideia, muitas vezes não somos ouvidas. E então, um homem assume a palavra, repete exatamente o que você disse e é aplaudido por isso. Quem já não se viu nesta situação?

Em seu livro “Faça Acontecer”, Sheryl Sandberg, Diretora de Operações do Facebook, convida as mulheres a sentarem à mesa. A serem conscientes de seus lugares e de sua importância na sala de reuniões. Ela explica que somos criadas como delicadas, suaves e gentis, jamais como enfáticas ou assertivas. E quando nos impomos somos vistas como masculinizadas. Não há dúvidas de que isso atrapalha nossa vida profissional.

E este comportamento não é privilégio de algumas áreas. Em todos os mercados funciona assim. Em qualquer sala de reunião. O bropriating ajuda a explicar porque existem tão poucas mulheres nas lideranças das empresas. Além das supostas desvantagens mercadológicas e o preconceito de gênero, ainda servimos de plataforma para o crescimento de colegas homens, pelo simples fato de sermos menos ouvidas e levadas a sério. Garotas do mundo todo, sejamos as donas das nossas ideias!

O termo é uma junção de man (homem) e explaining (explicar). É quando um homem dedica seu tempo para explicar a uma mulher como o mundo é redondo, o céu é azul, e 2+2=4. E fala didaticamente como se ela não fosse capaz de compreender, afinal é mulher. Mas o mansplaining também pode servir para um cara explicar como você está errada a respeito de algo sobre o qual você de fato está certa, ou apresentar ‘fatos’ variados e incorretos sobre algo que você conhece muito melhor que ele, só para demonstrar conhecimento. Acontece muito em conversa sobre feminismo!

Um caso bem ilustrativo foi de um comentarista da CNN, ao falar sobre o caso Hollaback!, em Nova York, e mansplaining assédio sexual em locais públicos para a âncora e para a outra entrevistada:

Algumas pérolas selecionadas (com comentários):

“Não há nada que uma mulher goste mais do que ouvir o quanto ela é bonita.” (puxa, obrigada por essa informação #sqn)

“Se ela não gosta de cantadas, ela que não saia na rua.” (ótima ideia! Não, péra.)

“E por que as mulheres simplesmente não respondem pros caras, já que elas não gostam? (Oi, tem mulher que morre por causa disso, amigo. #exausta)

A verdadeira intenção do mansplaining é desmerecer o conhecimento de uma mulher. É tirar dela a confiança, autoridade e o respeito sobre o que ela está falando. É tratá-la como inferior e menos capaz intelectualmente. Talvez você não tenha percebido isso de forma tão explícita no seu cotidiano, mas com certeza agora irá prestar atenção na maneira como seu chefe ou seu marido falam com você, com os elogios desnecessários ou idiotas que você recebe, nas mensagens bobas de parabéns pelo dia das mulheres. Tá tudo lotado demansplaining.

Gaslighting é a violência emocional por meio de manipulação psicológica, que leva a mulher e todos ao seu redor acharem que ela enlouqueceu ou que é incapaz. É uma forma de fazer a mulher duvidar de seu senso de realidade, de suas próprias memórias, percepção, raciocínio e sanidade. Este comportamento afeta homens e mulheres, porém somos vítimas culturalmente mais fáceis. No dia a dia, aposto que vocês já ouviram alguma vez – ou várias:

“Você está exagerando”

“Nossa, você é sensível demais”

“Para de surtar”

“Você está delirando”

“Cadê seu senso de humor?”

“Não aceita nem uma brincadeira?”

E o mais clássico: “você está louca”.

O termo gaslighting surgiu por causa de um filme de mesmo nome, de 1944, em que um homem descobre que pode tomar a fortuna de sua mulher se ela for internada como doente mental. Por isso, ele começa a desenvolver uma série de artimanhas – como piscar a luz de casa, por exemplo – para que ela acredite que enlouqueceu.

Um caso recente, ocorrido dentro da marinha americana, foi noticiado pela imprensa: cinco mulheres afirmaram ter sido vítimas de estupro dentro da corporação. Poucos meses depois, todas foram afastadas por problemas emocionais. Outras mulheres relatam casos dentro da instituição. Após denunciar as agressões, ouviram de volta:

“Não venha me aborrecer só porque fez sexo e se arrependeu.”

“Isso nunca aconteceu. Agora pode ir embora.”

Isso é gaslighting. Uma forma de manipulação que desencadeia um total esvaziamento da autonomia da vítima. Uma ferramenta presente em muitos relacionamentos, que levam as mulheres a abrir mão de suas escolhas, de suas opiniões e até de cuidar da sua própria vida. É desempoderamento, opressão e controle. Algo que não deve ser admitido em nenhuma situação.

Manterrupting, bropriating, mansplaining e gaslighting. Saber que estes problemas existem já é parte importante da solução. Estar atenta aos pequenos gestos cotidianos e transformá-los pouco a pouco farão a sua vida, e de muitas mulheres, melhor.

Pequeno dicionário:

· #manterrupting: quando uma mulher não consegue concluir sua frase porque é constantemente interrompida pelos homens ao redor.

· #bropriating: Quando, em uma reunião, um homem se apropria da ideia de uma mulher e leva o crédito por ela.

· #mansplaining: É quando um homem dedica seu tempo para explicar algo óbvio a você, como se não fosse capaz de compreender, afinal você é uma mulher.

· #gaslighting: violência emocional por meio de manipulação psicológica, que leva a mulher e todos ao seu redor acharem que ela enlouqueceu ou que é incapaz.

Fonte:

Autora: Maíra Liguori (jornalista, publicitária e co-fundadora do Think Eva)

https://www.geledes.org.br/o-machismo-tambem-mora-nos-detalhes/

CITAÇÕES: USE COMO EPÍGRAFE ESTA FRASE DE FERDINAND CÉLINE

 

      “Ser velho é não encontrar mais papel ardente para representar, é cair nesse insípido momento em que o teatro está de folga e não se espera mais do que a morte”. 

Ferdinand Céline, in Viagem ao fim da noite; tradução de Rosa Freire d’Aguiar.

HISTÓRIA: O ATO INSITITUCIONAL Nº5 (AI-5)

 

O AI-5

Ato Institucional nº5, de 13 de dezembro de 1968

 

 

O Ato Institucional nº5 foi o instrumento utilizado pelos militares para aumentar os poderes do presidente e permitir a repressão e a perseguição das oposições. Sua edição permitiu a prisão, tortura, morte e desaparecimento de inúmeros cidadãos, dando início a um dos períodos mais terríveis da história do Brasil. Para ser lido, relido e nunca esquecido, para jamais ser repetido.

 

“O presidente da República Federativa do Brasil, ouvido o Conselho de Segurança Nacional, e: Considerando que a Revolução Brasileira de 31 de março de 1964 teve, conforme decorre dos Atos com os quais se institucionalizou, fundamentos e propósitos que visavam a dar ao país um regime que, atendendo as exigências de um sistema jurídico e político, assegurasse autêntica ordem democrática, baseada na liberdade, no respeito à dignidade da pessoa humana, no combate à subversão e às ideologias contrárias às tradições de nosso povo, na luta contra a corrupção, buscando, deste modo, “os meios indispensáveis à obra de reconstrução econômica, financeira, política e moral do Brasil, de maneira a poder enfrentar, de modo direto e imediato, os graves e urgentes problemas de que depende a restauração da ordem interna e do prestígio internacional da nossa Pátria” (Preâmbulo do Ato Institucional número 1 de 9 de abril de 1964);

Considerando que o governo da República, responsável pela execução daqueles objetivos e pela ordem e segurança internas, só não pode permitir que pessoas ou grupos antirrevolucionários contra ela trabalhem, tramem ou ajam, sob pena de estar faltando a compromissos que assumiu com o povo brasileiro, bem como porque o Poder Revolucionário, ao editar o Ato Institucional no 2, afirmou categoricamente, que “não se disse que a Revolução foi, mas que é e continuará” e, portanto, o processo revolucionário em desenvolvimento não pode ser detido; Considerando que esse mesmo Poder Revolucionário, exercido pelo presidente da República, ao convocar o Congresso Nacional para discutir, votar e promulgar a nova Constituição, estabeleceu que esta, além de representar “a institucionalização dos ideais e princípios da Revolução”, deveria “assegurar a continuidade da obra revolucionária” (Ato Institucional no 4, de 7 de dezembro de 1966); Considerando que, assim, se torna imperiosa a adoção de medidas que impeçam sejam frustrados os ideais superiores da Revolução, preservando a ordem, a segurança, a tranquilidade, o desenvolvimento econômico e cultural e a harmonia política e social do País comprometidos por processos subversivos e de guerra revolucionária;

Considerando que todos esses fatos perturbadores da ordem são contrários aos ideais e à consolidação do Movimento de março de 1964, obrigando os que por ele se responsabilizaram e juraram defendê-lo a adotarem as providências necessárias, que evitem sua destruição.

Resolve editar o seguinte:

Ato Institucional

Art. 1º São mantidas a Constituição de 24 de janeiro de 1967 e as Constituições Estaduais, com as modificações constantes deste Ato Institucional.

Art. 2º O presidente da República poderá decretar o recesso do Congresso Nacional, das Assembleias Legislativas e das Câmaras de Vereadores, por Ato Complementar, em estado de sítio ou fora dele, só voltando os mesmos a funcionar quando convocados pelo presidente da República.

§ 1º Decretado o recesso parlamentar, o Poder Executivo correspondente fica autorizado a legislar em todas as matérias e exercer as atribuições previstas nas Constituições ou na Lei Orgânica dos Municípios.

§ 2º Durante o período de recesso, os senadores, os deputados federais e estaduais e os vereadores só perceberão a parte fixa de seus subsídios.

§ 3º Em caso de recesso da Câmara Municipal, a fiscalização financeira e orçamentária dos municípios que não possuam Tribunal de Contas será exercida pelo do respectivo Estado, estendendo sua ação às funções de auditoria, julgamento das contas dos administradores e demais responsáveis por bens e valores públicos.

Art. 3º O presidente da República, no interesse nacional, poderá decretar a intervenção nos estados e municípios, sem as limitações previstas na Constituição.

Parágrafo único. Os interventores nos estados e municípios serão nomeados pelo presidente da República e exercerão todas as funções e atribuições que caibam, respectivamente, aos governadores ou prefeitos, e gozarão das prerrogativas, vencimentos e vantagens fixadas em lei.

Art. 4º No interesse de preservar a Revolução, o presidente da República, ouvido o Conselho de Segurança Nacional, e sem as limitações previstas na Constituição, poderá suspender os direitos políticos de quaisquer cidadãos pelo prazo de 10 anos e cassar mandatos eletivos federais, estaduais e municipais.

Parágrafo único. Aos membros dos Legislativos federal, estaduais e municipais, de maneira a poder enfrentar, de modo direto e imediato, os graves e urgentes problemas de que depende a restauração da ordem interna e do prestígio internacional da nossa Pátria” (Preâmbulo do Ato Institucional número 1 de 9 de abril de 1964);

Art. 5º A suspensão dos direitos políticos, com base neste Ato, importa simultaneamente, em: I. cessação de privilégio de foro por prerrogativa de função; II. suspensão do direito de votar e de ser votado não pode permitir que pessoas ou grupos antirrevolucionários contra ela trabalhem, tramem ou ajam, sob pena de estar faltando a compromissos que assumiu com o povo brasileiro, bem como porque o Poder Revolucionário, ao editar o Ato Institucional no 2, afirmou categoricamente, que “não se disse que a Revolução foi, mas que é e continuará” e, portanto, o processo revolucionário em desenvolvimento não pode ser detido; Considerando que esse mesmo Poder Revolucionário, exercido pelo presidente da República, ao convocar o Congresso Nacional para discutir, votar e promulgar a nova Constituição, estabeleceu que esta, além de representar “a institucionalização dos ideais e princípios da Revolução”, deveria “assegurar a continuidade da obra revolucionária” (Ato Institucional no 4, de 7 de dezembro de 1966); Considerando que, assim, se torna imperiosa a adoção de medidas que impeçam sejam frustrados os ideais superiores da Revolução, preservando a ordem, a segurança, a tranquilidade, o desenvolvimento econômico e cultural e a harmonia política e social do País comprometidos por processos subversivos e de guerra revolucionária;

Considerando que todos esses fatos perturbadores da ordem são contrários aos ideais e à consolidação do Movimento de março de 1964, obrigando os que por ele se responsabilizaram e juraram defendê-lo a adotarem as providências necessárias, que evitem sua destruição.

Brasília, 13 de dezembro de 1968; 147º a Independência e 80º da República.

A. Costa Silva; Luís Antônio da Gama e Silva; Augusto Hamann Rademaker Grunewald; Aurélio de Lyra Tavares; José de Magalhães Pinto; Antônio Delfim Netto; Mário David Andreazza; Ivo Arzua Pereira; Tarso Dutra; Jarbas G. Passarinho; Márcio de Souza e Mello; Leonel Miranda; José Costa Cavalcanti; Edmundo de Macedo Soares; Hélio Beltrão; Afonso de A. Lima; Carlos F. de Simas.”

CITAÇÕES: USE COMO EPÍGRAFE ESTE TEXTO DE YUVAL NOAH HARARI

 

       “...humanos não morrem porque uma figura envolta em um manto negro bate em seu ombro, ou porque Deus assim decretou, ou porque a mortalidade é essencial de algum grande plano cósmico. Humanos morrem devido a alguma falha técnica. O coração para de bombear sangue. A artéria principal entope com depósitos de gordura. Células cancerosas espalham-se no fígado. Germes multiplicam-se nos pulmões. E de quem é a responsabilidade por todas essas falhas técnicas? Outros problemas técnicos. O coração para de bombear o sangue porque não lhe chega bastante oxigênio ao músculo cardíaco. Células cancerosas se espalham porque uma mutação genética acidental reescreve suas instruções. Germes se instalam nos pulmões porque alguém espirrou no metrô. Nada metafísico. Somente problemas técnicos.” 

– Yuval Noah Harari, in Homo Deus.

MÚSICA: AQUARELA DO BRASIL, DE ARY BARROSO

AQUARELA DO BRASIL

Ary Barroso

Brasil, meu Brasil brasileiro

Meu mulato inzoneiro

Vou cantar-te nos meus versos



O Brasil, samba que dá

Bamboleio, que faz gingar

O Brasil do meu amor

Terra de Nosso Senhor

Brasil! Brasil! Pra mim! Pra mim!



Ô, abre a cortina do passado

Tira a mãe preta do cerrado

Bota o rei congo no congado

Brasil! Brasil!



Deixa cantar de novo o trovador

À merencória luz da Lua

Toda canção do meu amor

Quero ver essa Dona caminhando

Pelos salões, arrastando

O seu vestido rendado

Brasil! Brasil! Pra mim! Pra mim!



Brasil, terra boa e gostosa

Da morena sestrosa

De olhar indiscreto



O Brasil, verde que dá

Para o mundo se admirar

O Brasil do meu amor

Terra de Nosso Senhor

Brasil! Brasil! Pra mim! Pra mim!



Ô! Esse coqueiro que dá coco

Onde eu amarro a minha rede

Nas noites claras de luar

Brasil! Brasil!



Ô! Estas fontes murmurantes

Onde eu mato a minha sede

E onde a Lua vem brincar



Ô! Esse Brasil lindo e trigueiro

É o meu Brasil brasileiro

Terra de samba e pandeiro

Brasil! Brasil! Pra mim! Pra mim!

SOBRE A AQUARELA DO BRASIL

O samba-exaltação de Ary Barroso, entoado por mil vozes, vira um hino, bacana, animado e sofisticado. Difícil é traduzir as expressões da letra – nem mesmo os brasileiros conhecem o sentido de várias delas.

Lembro que na Copa da França, em 1998, a torcida brasileira, sem modinhas “customizadas”, resolveu recorrer à antiga Aquarela do Brasil, do mineiro-carioca Ary Barroso (1903-1964). E não é que ficou bonito! Esse samba-exaltação, entoado por mil vozes, vira um hino, bacana, animado e sofisticado.

Difícil era traduzir as expressões da letra. Vale dizer que nem mesmo os brasileiros conheciam o sentido de várias delas.

– Che cosa è “inzoneiro”? – perguntava intrigado um italiano, que pelo conhecimento do latim julgava decodificar qualquer expressão do Português do Brasil.

Alguém lhe disse que seria um “bugiardo”, ou seja, um mentiroso. Discordei imediatamente. Disse-lhe que podia ser algo como “furbo”, ou seja, manhoso com astúcia.

Um inglês dançou nessa. Pensei e acreditei que a palavra seria “sly”. Mesmo sem muita certeza, sentenciei: “sly, very sly”.

Noutro dia, a discussão foi com brasileiros e um argentino. O problema era com os versos:

“Ah! Abre a cortina do passado

Tira a mãe preta do cerrado”.

O hermano acreditava que houvesse relação com a savana brasileira que viu em volta de Brasília, arbustos, arvorezinhas, mato baixo. A ideia, portanto, era retirar dali uma mãe negra, possivelmente abandonada pelo filho.

Bom, de novo, discordei, não sem mergulhar na dúvida, mas relembrando os estudos culturais sobre o Estado Novo, na época da PUC-SP. Na verdade, abrir a cortina do passado se refere a escancarar o passado escravista do Brasil e a participação das mulheres negras africanas ou descendentes na constituição das famílias brasileiras.

A mãe preta é, na verdade, a ama de leite, que deu proteína e vida a tantos filhos de fazendeiros e donos de engenho. O cerrado em questão não tem relação com qualquer tipo de vegetação, mas com o lugar onde os escravos acabavam confinados depois dos dias exaustivos de trabalho. Tirar a mãe preta de lá equivale a derrubar os muros da senzala estendida.

Por isso, Barroso canta, logo depois:

“Quero ver essa dona caminhando

Pelos salões arrastando

O seu vestido rendado”

O salão é aquele da casa grande, dos senhores de posses hereditárias, os clubes das antigas elites rurais opressoras do povo negro. Assim como o compositor quer ver protagonismo daqueles subjugados pela força bruta, pretende ver o rei congo no congado.

Alguém encafifou-se com o Brasil “trigueiro”, ou seja, tem a cor do trigo maduro. “Ripe wheat”, arrisquei para outro inglês, este de Liverpool. Até hoje não sei se é “inglês macarrônico”. Se for, me avisem!

E antes tinha, lógico a morena (logicamente da cor dos mouros) que ganhou o adjetivo de “sestrosa”. Aí, de novo veio polêmica. Sestroso pode ser sinônimo de malandro; no passado, dado à capoeiragem.

Bom, sestro tem a ver com “esquerdo”, o que sempre me fascinou. Na canção, decidi que o significado era aparentado de inzoneiro. A morena tinha lá suas malícias, suas astúcias, tão necessárias numa sociedade machista e desigual.

Restou “merencória”. Isso outras gentes sabiam. Essa luz da Lua é melancólica, triste, e é citada depois do verso “Deixa cantar de novo o trovador”, um protesto contra a censura estatal. Até a própria letra de aquarela foi canetada pelo nefando Departamento de Imprensa e Propaganda (DIP).

Achavam que “terra de samba e pandeiro” não pegava bem para a reputação do país. Com suas acrobacias retóricas, Barroso acabou convencendo os censores imbecis e evitou a mutilação da letra. A história é esta. Em um tempo de ódio ao congado, de censura aos trovadores e de perseguição policial às mães e pais pretos, vale recordar as cores da nossa aquarela.

LEIA TAMBÉM

– Sérgio Augusto: Aquarela do Brasil chega aos 80 como um Hino Nacional


Fonte:

https://vermelho.org.br/prosa-poesia-arte/walter-falceta-de-novo-sobre-aquarela-do-brasil/


Publicado 30/12/2019 

Autor

Walter Falceta

Jornalista, trabalhou em veículos como m veículos como a Veja e O Estado de S. Paulo. Integra o Coletivo Democracia Corinthiana (CDC) e o Núcleo de Estudos do Corinthians (Neco)

Letra de Aquarela do Brasil:

https://www.letras.mus.br/ary-barroso/163032/

CITAÇÕES: USE COMO EPÍGRAFE ESTE TEXTO DE MIA COUTO

 “Aos 10 anos todos nos dizem que somos espertos, mas que nos faltam ideias próprias. Aos 20 anos dizem que somos muito espertos, mas que não venham com ideias. Aos 30 anos pensamos que ninguém mais tem ideias. Aos 40 achamos que as ideias dos outros são todas nossas. Aos 50 pensamos com suficiente sabedoria para já não ter ideias. Aos 60 ainda temos ideias mas esquecemos do que estávamos a pensar. Aos 70 só pensar nos faz dormir. Aos 80 só pensamos quando dormimos.” 

Mia Couto, in Venenos de Deus, Remédios do Diabo

RELIGIÃO: O GRAFITE DE ALEXÁMENOS

 CONHEÇA O GRAFITE DE ALEXÁMENOS, QUE MOSTRA JESUS COM CABEÇA DE BURRO

O grafite romano faz uma representação debochada de Jesus Cristo. 

(Fonte: IFLScience / Reprodução)

Ao longo de muitos séculos, Jesus Cristo recebeu inúmeras representações, bastante diferentes entre si. E uma das mais antigas e curiosas o exibe de forma quase profana: com a cabeça de um burro.

Trata-se de um pedaço de grafite romano, chamado por historiadores de Grafite de Alexámenos, que data de algum momento entre os séculos 1 e 3. O registro foi datado como uma das primeiras representações pictóricas que se tem de Jesus Cristo sendo crucificado.

O que se sabe sobre o Grafite de Alexámenos

Por remeter a um período histórico transcorrido antes que o cristianismo se tornasse a religião oficial do Impédrio Romano, acredita-se que o desenho tenha um teor desrespeitoso. Nessa época, a nova religião era crescente, mas não exatamente popular.

A imagem mostra uma figura sendo crucificada, com corpo humano e cabeça de burro. No canto superior direito da imagem, há uma imagem que já foi decodificada como uma cruz ou como a letra grega upsilon. No meio, um homem levanta a mão fazendo um gesto (acredita-se que ele possa representar o próprio Alexamenos).

Abaixo dele, há uma inscrição em grego: “ΑΛΕ ΞΑΜΕΝΟϹ ϹΕΒΕΤΕ ΘΕΟΝ”. Em grego antigo, a palavra ϲεβετε designa o verbo "adorar" na forma imperativa. Isto sugere que a tradução da frase seria algo como "Alexámenos, adore Deus". Entretanto, há pesquisadores que apontam outra leitura, como "Alexámenos adora seu Deus" ou "Alexámenos adorando Deus".

As diferentes interpretações

A versão original do Grafite de Alexamenos encontrado em Roma. 

(Fonte: X / Reprodução)

Esse grafite foi encontrado em 1857 no Monte Palatino, que é uma das partes mais antigas de Roma. Ele estava na parede de um edifício anexo ao palácio imperial, onde as pessoas escravizadas eram treinadas para executar tarefas.

O Grafite de Alexámenos já abriu margens a várias leituras, como uma que diz que ele teria sido feito com a intenção de zombar de um cristão chamado Alexamenos por sua crença em uma religião nova e desconhecida.

Outra hipótese é que ele seja obra de um escravizado que estaria descontente com o império e resolveu zombar alguém, ou então por um cidadão romano que simplesmente estava entediado. Vale aqui lembrar que os antigos romanos tinham o hábito de fazer grafites.

A imagem do burro também é significativa. Historiadores dizem que, nessa época do Império Romano, os primeiros cristãos eram frequentemente ridicularizados por "adorar jumentos". Esse preconceito pode ter começado por conta de uma certa confusão entre os fiéis da Bíblia hebraica e a adoração do antigo deus egípicio Set, que costuma ser representado como um homem com cabeça de burro.

Fonte:

20/08/2024

https://www.megacurioso.com.br/artes-cultura/conheca-o-grafite-de-alexamenos-que-mostra-jesus-com-cabeca-de-burro

CITAÇÕES: USE COMO EPÍGRAFE ESTA FRASE DE NOAM CHOMSKI

 

      “Os Estados Unidos apoiam a democracia se, e somente se, os resultados estiverem em consonância com seus objetivos estratégicos e econômicos.”

 Noam Chomski, in Quem manda no mundo? 

(Who rules the word?) – trad. de Renato Marques.

CIÊNCIA: A GAIOLA DE FARADAY

 GAIOLA DE FARADAY

Gaiola de Faraday é o nome do experimento desenvolvido por Michael Faraday em 1836, mas também do dispositivo utilizado para blindar circuitos elétricos de interferências.

A malha condutora que envolve a pessoa protege-a, 

funcionando como uma gaiola de Faraday.

Gaiola de Faraday é o nome dado a um invólucro que é feito de material condutor e usado para blindar o seu interior de interferências eletromagnéticas externas. Ela surgiu como um experimento científico, desenvolvido pelo físico inglês Michael Faraday no ano de 1836, e ainda hoje é utilizada para proteger circuitos elétricos sensíveis à incidência de ondas eletromagnéticas de diversas frequências.

Como funciona a gaiola de Faraday

A gaiola de Faraday nada mais é do que uma aplicação tecnológica de um fenômeno conhecido como blindagem eletrostática. Esse fenômeno acontece apenas em materiais condutores (metais), como ferro, prata e cobre, que são caracterizados por apresentar um grande número de elétrons livres, capazes de se mover livremente ao longo do condutor.

Em razão da alta mobilidade que dispõem, as cargas elétricas dos materiais condutores preferem espalhar-se ao longo da superfície dos metais. Imagine o caso em que um grande número de elétrons é colocado no centro de um condutor: a repulsão entre eles faria com que eles rapidamente se afastassem ao máximo do centro. Depois de distribuídas, as cargas fazem com que toda a superfície do condutor fique com o mesmo valor de tensão elétrica, dando origem a uma superfície equipotencial.

Uma vez que, nos condutores, todas as cargas encontram-se distribuídas em sua superfície, o campo elétrico em seu interior torna-se nulo e, como consequência, não há diferença de potencial elétrico no interior desses materiais. Tal comportamento assegura que qualquer corpo deixado no interior de um condutor fechado se verá livre da influência de campos elétricos externos, por mais intensos que sejam.

Quando um campo elétrico externo é direcionado a uma gaiola de Faraday, os elétrons da gaiola se rearranjam de modo que o campo elétrico do interior da gaiola continue nulo. Dessa maneira, com esses dispositivos, é possível evitar a ocorrência de uma descarga elétrica ou, ainda, a incidência de uma onda eletromagnética.

O mesmo acontece com a incidência de ondas eletromagnéticas. Nesse caso, os espaçamentos entre os “buracos” da gaiola devem ter dimensões próximas ao comprimento da onda eletromagnética que se deseja barrar.

Aplicações da gaiola de Faraday

Existe um grande número de aplicações tecnológicas que fazem uso do princípio utilizado na gaiola de Faraday. Esses dispositivos costumam ser sensíveis a campos elétricos e campos magnéticos e, por isso, são revestidos com placas ou malhas metálicas.

Confira alguns exemplos de dispositivos que fazem uso de uma gaiola de Faraday para poder funcionar corretamente:

discos rígidos (HD);

fontes de tensão;

para-raios de Faraday;

roupas de proteção;

forno micro-ondas.

Assim como a gaiola de Faraday pode ser utilizada para barrar a entrada de interferências, ela também pode ser utilizada para bloquear a saída de ondas eletromagnéticas, como no caso do forno micro-ondas. Além disso, veículos como carros e aeronaves também funcionam como gaiolas de Faraday, protegendo os passageiros em seu interior de descargas elétricas vindas do exterior.

Fonte:

Autoria: Por Rafael Helerbrock

Professor de Física

 https://brasilescola.uol.com.br/fisica/gaiola-de-faraday.htm

CITAÇÕES: USE COMO EPÍGRAFE ESTE TEXTO DE YUVAL NOAH HARARI

      “A cultura tende a argumentar que proíbe apenas o que não é natural. Mas, de uma perspectiva biológica, não existe nada que não seja natural. Tudo o que é possível é, por definição, também natural. Um comportamento verdadeiramente não natural, que vá contra as leis da natureza, simplesmente não teria como existir e, portanto, não necessitaria de proibição. Nenhuma cultura jamais se deu ao trabalho de proibir que os homens realizassem fotossíntese, que as mulheres corressem mais rápido do que a velocidade da luz, ou que elétrons com carga negativa atraíssem uns aos outros.” 

 Yuval Noah Harari – Sapiens uma breve história da humanidade